Ignaz Semmelweis a fost un medic și om de știință maghiar care, la mijlocul secolului al XIX-lea, a implementat anumite proceduri de spălare a mâinilor pentru medicii de la Spitalul General din Viena. Această practică a redus incidența mortalității materne, numită pe atunci atunci „febră puerperală”, de la 18% la 2%. Semmelweis, „salvatorul mamelor”, a fost un pionier în politica și practicile medicale antiseptice, care au devenit obișnuite în ziua de astăzi.

 La acea vreme, însă, mulți membri ai comunității medicale s-au simțit ofensați să li se spună că mâinile „domnilor doctor” ar putea fi purtătoare de boli. Din cauza acestei atitudini și a rezistenței la schimbare, medicii au continuat în unanimitate procedurile lor mortale. Din fericire, înțelepciunea oferită de „părintele igienei mâinilor” nu a fost ignorată la nesfârșit, iar rata mortalității la naștere a scăzut dramatic după ce aceasta a fost pusă în practică.

Opoziția cu care s-a confruntat Semmelweis nu a fost o reacție unică, singulară. Multe dintre marile progrese din istorie au fost inițial contestate sau respinse deoarece erau în opoziție față de înțelepciunea convențională. Acest comportament, denumit uneori „gândire de grup” sau „prejudecată de confirmare”, este cunoscut  astăzi sub numele de Reflexul Semmelweis.

Vedem acest lucru manifestându-se tot timpul pe piața muncii. Poate că și dumneavoastră ați reacționat în mod similar. Nu pare să ne deranjeze schimbarea atunci când o inițiem noi, dar când ni se impune o schimbare semnificativă, s-ar putea să ne încăpățânăm și să ne plângem: „Dar noi am făcut întotdeauna lucrurile astfel!”

Acest lucru se întâmplă și când avem de-a face cu tehnologii noi. Când au apărut telefoanele mobile, mulți au fost reticenți să le încerce, nu doar din cauza costului, ci și pentru că nu erau familiarizați cu ele. Când i s-a oferit primul  computer unui prieten scriitor, acesta a refuzat să îl folosească inițial. El s-a gândit: „Mașina mea de scris electronică funcționează perfect.” După ce a început să folosească computerul, el  a cerut însă  repede să i se ia mașina de scris cea de încredere.

În Biblie avem multe exemple de minți ancorate în vechile obiceiuri, care se împotrivesc schimbării. Putem observa asta în special în cazul fariseilor și saducheilor – lideri religioși rigizi și cu inima împietrită. Cu siguranță că nu auziseră de reflexul Semmelweis, dar se comportau de parcă l-ar fi inventat ei.

În Evangheliile după Matei, Marcu, Luca și Ioan vedem numeroase incidente în care acești „experți ai Legii” s-au opus cu tărie slujirii și învățăturilor lui Isus Hristos, considerându-l un radical și un scandalagiu, o amenințare la adresa practicilor și ritualurilor religioase pe care le susțineau.

Ei s-au opus învățăturilor Sale despre pocăință, iertare și milă și i-au adus multe acuzații. Ca răspuns, Isus a spus lucruri precum: „Pui de năpârci, cum aţi putea voi să spuneţi lucruri bune, când voi sunteţi răi?” (Matei 12:34). Altă dată, El i-a mustrat pe lideri pentru ipocrizia lor: „Şerpi, pui de năpârci! Cum veţi scăpa de pedeapsa gheenei?” (Matei 23:33).

Cu toate acestea, Isus le-a vorbit mai blând ucenicilor Săi cu inima sensibilă. El a spus: „Ferice de ochii care văd lucrurile pe care le vedeţi voi!” (Luca 10:23). Acest lucru este deosebit de important atunci când avem de-a face cu adevărul spiritual, dar este la fel de valabil și atunci când ne confruntăm cu schimbări pe piața muncii. Când sunt introduse idei noi și proaspete, să căutăm să vedem ceea ce vede Domnul, și nu doar ceea ce acceptă industria noastră.

Știind că Dumnezeu este conștient de circumstanțele cu care ne confruntăm, putem găsi siguranță în Proverbe 3:5-6, care ne spune: „Încrede-te în Domnul din toată inima ta şi nu te bizui pe înţelepciunea ta!Recunoaşte-L în toate căile tale, şi El îţi va netezi cărările”.

Întrebări pentru Discuție

1.    „Reflexul Semmelweis” este definit ca „un fenomen psihologic prin care oamenii resping dovezi sau cunoștințe noi deoarece acestea contrazic normele sau credințele stabilite... acest lucru  duce la respingerea ideilor noi, transformatoare”. Ați auzit de acest fenomen înainte de a citi această ediție Mana de Luni? Ați observat vreodată ceva similar la locul de muncă?

2.    De ce credeți că multe persoane se simt incomode sau chiar amenințate atunci când le sunt introduse idei, principii sau practici noi?

3.    Cum credeți că ar putea fi implicat reflexul Semmelweis atunci când este introdus conceptul de integrare a credințelor spirituale în practicile cotidiene de la locul de muncă? Cum reacționați când cineva spune că Biblia și credința în Isus Hristos nu au nicio relevanță pentru locul de muncă?

4.    Cum reacționați de obicei atunci când vă confruntați cu o schimbare neașteptată? Încrederea în Dumnezeu și implicarea Lui în toate aspectele vieții vă ajută să faceți față unor astfel de provocări? Explicați răspunsul.

NOTĂ: Pentru o aprofundare a subiectului puteți lua în considerare următoarele pasaje biblice: Isaia 26:3, 41:10; Ieremia 29:11; Psalmul 37:4-5; Matei 6:33-34; Filipeni 2:14-1

Provocarea săptămânii

Vă luptați să faceți față schimbărilor care vi se impun în acest moment la locul de muncă? Sau poate vă confruntați cu opoziție în încercarea de a introduce anumite schimbări care credeți că ar fi benefice. Dacă da, găsiți un prieten, un mentor sau un consilier cu care puteți discuta despre acest lucru și rugați-vă ca Dumnezeu  să vă dea înțelepciune în ceea ce privește modul de a răspunde.

            Dacă în prezent nu vă confruntați cu schimbări dificile, puteți găsi pe cineva pe care să încurajați să facă față unor astfel de provocări. Având în vedere numeroasele schimbări cu care ne confruntăm cu toții pe piața muncii, întrebarea nu este „dacă” va trebui să găsim modalități de a face față schimbărilor incomode, ci „când” se va întâmpla acest lucru.

Rick Boxx

Sursa Foto: AICI