%20%23%20OT.gif0)
%20%23%20MM.gif)
“Evanghelia aceasta a Împărăției va fi propovăduită în toată lumea, ca să slujească de mărturie tuturor neamurilor. Atunci va veni sfârșitul” (Matei 24:14).
Evanghelia Împărăției este Evanghelia Holistică care înseamnă a cunoaște experimental întreg planul lui Dumnezeu (Faptele Apostolilor 20:27).
Apostolul Pavel a petrecut trei ani în Efes predicând tot planul lui Dumnezeu (Faptele Apostolilor 20:31). Ce predica el? Pocăinţa faţă de Dumnezeu, credinţa în Domnul nostru Isus Hristos (Faptele Apostolilor 20:21) și „tot planul lui Dumnezeu”(Faptele Apostolilor 20:27).
Scriindu-le credincioșilor din Corint, Pavel le spunea: „Căci n-am avut de gând să ştiu între voi altceva decât pe Isus Hristos şi pe El răstignit” (1 Corinteni 2:2).
De ce nu le-a putut spune nimic mai mult decât faptul că Hristos murise pentru păcatele lor şi fusese înviat dintre cei morţi (1 Corinteni 15:1-4)? El explică motivul în 1 Corinteni 3:2: Deoarece erau prunci, incapabili să digere hrană tare. Acesta este laptele pe care pruncii nou-născuţi în Hristos au nevoie să-l bea prima dată (Evrei 5:13). Dar, pentru că majoritatea credincioşilor rămân prunci toată viaţa, ei nu ajung niciodată să guste hrana tare a Evangheliei Împărăției.
Evrei 6:1,2 ne spune că acesta este doar începutul vieţii în Împărăție: „Adevărurile începătoare ale lui Hristos:
Temelia pocăinţei de faptele moarte, şi a credinţei în Dumnezeu (iertarea de păcate – cunoscându-L pe Isus ca Mântuitor);
Învățătura despre botezuri, despre punerea mâinilor (botezul în apă şi botezul cu Duhul Sfânt – cunoscându-L pe Isus ca Domn care botează cu Duhul Sfânt);
Învățătura despre învierea morţilor şi despre judecata veşnică (plinătatea Duhului Sfânt pentru răpirea Ekklesiei și răsplătirea eternă - cunoscându-L pe Isus ca Rege).
În Vechiul Legământ, Cortul Întâlnirii a fost un simbol dat de Dumnezeu pentru a reprezenta locul guvernării Lui. Din simbolismul cortului putem înţelege ce este Evanghelia Împărăției şi cum putem intra la tronul Lui Dumnezeu pentru a experimenta planul Lui complet pentru viaţa noastră.
Cortul Întâlnirii avea trei părţi – Curtea din afară, Locul Sfânt şi Sfânta Sfintelor (sau Locul Preasfânt) – reprezentând trei părţi ale Evangheliei Împărăției.
Prima etapă a vieţii în Împărăție este atunci când omul se pocăieşte şi crede în Isus ca Mântuitor personal. În Curtea din afară se aflau altarul pentru jertfe şi ligheanul de apă (pentru spălare). Altarul reprezintă mesajul: „Hristos răstignit pentru păcatele noastre”. Ligheanul reprezintă curăţirea exterioară a vieţii noastre (Evrei 10:22), şi spălarea naşterii din nou (Tit 3:5) faţă de care depunem mărturie în botezul în apă (Faptele Apostolilor 22:16).
A doua parte a Evangheliei Împărăției este atunci când Isus ca Domn botează în Duhul Sfânt. În Vechiul Testament, cea mai importantă cerinţă ca să slujeşti Domnului – fie ca proroc, preot sau rege – era „ungerea Duhului Sfânt”. Nicio calificare omenească nu putea fi un substitut al acestei ungeri. Însuşi Isus nu a pornit în lucrarea Lui publică fără să fie mai întâi uns cu Duhul Sfânt. Isus doreşte să conducă toţi fiii Împărăției către ungerea Duhului şi exercitarea darurilor duhovniceşti pentru slujirea Lui.
A treia parte a Evangheliei Împărăției se manifestă atunci când Isus ca Rege guvernează întreaga viață.
“Dacă deci, prin greşeala unuia singur, moartea a domnit prin el singur, cu mult mai mult cei ce primesc, în toată plinătatea, harul şi darul neprihănirii vor domni în viaţă prin Acel Unul singur, care este Isus Hristos” (Romani 5:17).
Iosif Belea
