Dintotdeauna creștinismul a răsturnat vremurile. Marile publicații continuă să comenteze acum, cu prilejul Crăciunului, despre impactul enorm pe care Hristos și creștinismul l-au avut asupra Occidentului, asupra aceluiași Occident care astăzi demolează moștenirea creștină a părinților lui.
Creștinii de acum 2000 de ani au schimbat sistemul de încarcerare practicat cu multă cruzime de romani și greci. O carte tocmai publicată discută, printre altele, și impactul creștinismului asupra sistemului penitenciar mediteranean.
Creștinii au injectat noțiunea reformării morale a întemnițaților prin vizitarea celor lor, chiar dacă nu de persoane înrudite ori cunoscuți. [Recenzie: https://www.newyorker.com]
Doi istorici, Matthew DC Larsen și Mark Letteney tocmai au publicat Ancient Mediterranean Incarceration / Sistemul penitenciar din Mediterana antică (California University Press). [În linkul acesta găsiți un capitol al cărții, disponibil online: https://www.researchgate.net]
Probabil, speculează autorii, unul dintre motivele care i-au făcut pe creștinii primari interesați în evanghelizarea sistemului penitenciar a fost închisoarea Tullian din Roma unde, conform tradiției, au fost deținuți apostolii Pavel și Petru. Închisoarea a fost păstrată ca vestigiu creștin și poate fi vizitată chiar și azi în inima Romei. Deasupra ei a fost construită o basilica în onoarea și memoria celor doi apostoli.
Închisoarea Tullian e descrisă ca „a dark, wet, and cold underground chamber ... with little light or air, and only the most rudimentary latrines / o cameră subterană întunecoasă, umedă și rece ... cu puțină lumină sau aer și latrine din cele mai rudimentare”.
Adaugă autorii: „the stench and microbial mechanisms of disease were unknown but a sentence could easily become a death sentence ... mirosul îngrozitor și mecanismele microbiale, chiar dacă necunoscute atunci, erau o pedeapsă cu moartea chiar dacă întemnițații nu erau condamnați la moarte”.
Creștinii au înființat organizații caritabile ad-hoc pentru sprijinirea întemnițaților în numele demnității și umanității lor. Scriu autorii: „Christians, perhaps because they often came from the lower strata most at risk, formed support societies for the imprisoned / Creștinii, probabil pentru că proveneau din straturile de jos și de risc [de a fi întemnițați] ale societății, au format grupuri de suport pentru întemnițați ...”
Practica aceasta a supraviețuit până în zilele noastre și s-a extins global. Chuck Colson a fondat o societate internațională de propovăduire a Evangheliei întemnițaților care în timp s-a extins și în România. Avocat al Administrației Nixon în anii 70, Colson a fost întemnițat pentru conspirație, și-a reformat moral viața în temniță, iar la eliberare a fondat această mișcare globală cu un impact extraordinar.
Iată încă un motiv pentru care trebuie să fim mândri și mulțumitori că suntem creștini.
Peter Costea



%20%23%20MM.gif)





