%20%23%20OT.gif0)
%20%23%20MM.gif)
Se regăsesc originile antisemitismului în Noul Legământ? NU!
Cei care au vrut și vor să-și susțină ura, disprețul, superioritatea... etc. față de evrei și Israel au scos pasaje din context și le-au răstălmăcit să le susțină, să le justifice interpretările, ignorând mesajul Noului Legământ ca întreg. (din păcate acest lucru nu este doar de domeniul trecutului, ci există și în zilele noastre)
Anti semitismul este mult mai vechi decât Noul Legământ. La fel cum versete traduse greșit, sau interpretate greșit din Noul Legământ, au fost folosite ca ”muniție” pentru anti semitism, la fel au fost folosite și versete traduse sau interpretate greșit din Primul Legământ. Odată tradus corect, și fără interpretări, Noul Legământ este principala sursă de filo-semitism din lume.
Exemple de anti semitism anterior Noului Legământ găsim și în cartea lui Ester (ura lui Haman față de evrei), pentru ca evreii erau diferiți prin credința, tradiție și cultură. Apoi în cartea Ezra 4:12-15. Cartea "Judeofobia" scrisă de istoricul Peter Schafer tratează subiectul antisemitismului în antichitate. Există multe versete în Primul Legământ de unde și-au extras doctrina antisemiții (Sh’mot 33:5, D’varim 9:6; 31:27-29, Yeshayahu 30:8-9, Yechezkel 2:3-4,6; 3:4-7). Și nu se poate spune ca Primul Legământ este doar pentru evrei, și Noului Legământ doar pentru neevrei, deoarece evreii au fost chemați să fie lumină pentru națiuni. 72 de rabini au făcut prima traducere a Torah în greacă, și nu creștinii. În plus, Noului Legământ este o carte eminamente evreiască. O carte despre evrei, scrisă de evrei, cu citate din Tanachul evreiesc, având în centru pe Mashiach al evreilor.
Noul Legământ începe cu Israel (seminția lui Avraham) și se termină cu Israel (orașul cu cele 12 porți pentru cele 12 seminții ale lui Israel). Până și ”raiul” e evreiesc în Noului Legământ. Yeshua (evreul) Însuși spune că salvarea vine de la evrei (Yochanan 4:22.), iar Shaul ha’shaliach vorbește de avantajele de a fi născut evreu (Romim 3:1-2), iar neamurile sunt datori să le dea evreilor binecuvântări materiale (Romim 15:27). Atunci unde este retorica antisemită a Noului Legământ? Dimpotrivă, este încă odata validată alegerea de către Adonay a poporului evreu. Faptul că este arătată rebeliunea evreilor față de Legea Lui Adonay, alegerile evreilor în favoarea obiceiurilor și tradițiilor în detrimentul Torei, este doar o continuare a ideilor din Primul Legământ (Mattay 23:27-38; 24:2, Yirm’yahu 7:25-26, 28-29, 9:26).
Atât profeții Primului Legământ, cât și ai Noului Legământ au inima frântă pentru evrei și speră că aceștia se vor întoarce (la Cuvântul Lui Adonay, de la obiceiurile și tradițiile lor). ( Yeshayahu 54:6-8, Romim 11:1; 11-12, 25-27, Yeshayahu 59:21). Și atunci de ce îi face Mattay responsabili pe evrei de moartea Lui Yeshua? (Mattay 27:24-25). Acest verset este din nou interpretat ca un verset de vinovăție, când de fapt este unul de responsabilitate, asumarea responsabilității. El a fost folosit greșit de acei creștini indepărtați de Noului Legământ care căutau scuze. Iar copiii despre care se vorbește nu sunt TOȚI urmașii evreilor, ci doar copiii acelei generații, care au și fost deja pedepsiți prin dărâmarea Templului.
Nu un blestem este chemat peste popor, ci doar asumarea unei responsabilități în acel moment. Faptul că au fost evrei (mai exact lideri religioși) care au participat la moartea Lui Yeshua este o realitate și apare și în Talmud. În Lukas, atunci când se vorbește despre evreii care vor să îi ia viața Lui Yeshua, de fapt se vorbește despre evreii din Iudeea, nu de toți evreii, și de liderii religioși (care erau plini de invidie, cum se întâmplă și azi).
În rest, Yeshua trăia și umbla printre evrei care nu aveau o problema cu El. Disputele Lui Yeshua cu P'rushim (Fariseii) este din cauza obiceiurilor și tradițiilor lor, nu a faptului că sunt evrei. Acest lucru (faptul că P'rushimii erau o sectă cu obiceiuri și tradiții proprii) apare nu doar în Noului Legământ, ci și în scrierile istoricului Flavius Josephus și chiar și în Talmud. Yeshua avea o problemă cu ei pentru că ei țineau mai mult la obiceiuri și tradiții (la ”Torah orală”), decât la Torah scrisă. Exemple în acest sens sunt spălatul mâinilor, faptele bune (vindecarea) în Shabat, etc.
Disputele pe această temă au fost nu cu evreii, ci doar cu liderii religioși ai vremii. Mereu au fost câțiva evrei care s-au comportat agresiv cu cei cu o altă credință. Acest lucru nu îi bagă pe toți în aceeași oală, și nici Yeshua nu a făcut asta. Și când vorbește de evreii care se opun celor din Tesalonik, vorbește doar de o parte (Maasey 17:1-5), deoarece o altă parte erau întorși la Yeshua și o a treia parte nu aveau treabă cu niciunii. Shaul chiar afirmă că va veni un moment când tot Israelul va fi salvat, ceea ce nu afirma despre nicio altă națiune, de unde rezultă că îi pasă mai mult de evrei (ca popor), decât de alții.
Legat de faptul că se afirmă că Noul Legământ îi acuza pe evrei de ”ucidere de Dumnezeu”, sunt mai multe lucruri de menționat: în primul rând că Yeshua nu e Dumnezeu (Adonay), ci Fiul Lui Adonay. A fost ucis Omul Yeshua, nicăieri nu scrie că a fost ucis Adonay sau Elohim. Apoi, El trebuia să moară pentru păcatele noastre, acesta este însuși scopul venirii Lui, cu știința și cu acordul Lui Adonay. Yeshua a fost omorât atât de evrei, cât și de neevrei, cu acordul Lui Adonay și cu un scop anume. Și atunci, dacă Adonay nu a terminat cu evreii, ce este cu acea sinagogă a satanei?
Teoria înlocuirii (evreilor, Israelului cu Biserica și cu creștinii neevrei) nu are suport scriptural. Dimpotrivă. În Romim 11 se insistă asupra intâietății evreilor și salvării Israelului. Shaul nu zice nicăieri că biserica neevreilor este ”Noul Israel”. În HaHitgalut 21:12-14. cetatea are 12 porți pentru cele 12 seminții (ale lui Israel) și 12 temelii pentru cei 12 shlichimi / apostoli (evrei). Când Shaul afirmă în Romim 2:28-29. că evreii adevărați sunt cei tăiați împrejur în inimă, face distincție între evreii spirituali și cei trupești, nu au neamurile ce caută în aceste afirmații, cu atât mai mult cu cât se adreseaza evreilor din Roma.
Dar atunci ce e cu sinagoga satanei, dacă nu e vorba de evrei? (HaHitgalut 2:9, 3:9). E adevărat ca versetele au fost folosit de antisemiți, dar până la urmă și versetele din Talmud sunt folosite în antisemitism. Dar în ambele versete scrie că aceia NU sunt evrei, iar cuvântul sinagogă nu apare nicăieri. Ceea ce e tradus prin "sinagoga" apare ca și "congregatie" în 2:9 și "adunare" in 3:9.
P.S. Sursa antisemitismului este Satan (”Șarpele”, Dragonul cel vechi), conform Scripturilor. Iar el a reușit să întoarcă oamenii pământului, printre care nenumărați creștini, teologi, lideri religioși și culte prin versete răstălmăcite bazate pe invidie, sentiment de inferioritate transformate în ură criminală.
