DeÈ™i unii republicani îÈ™i construiesc campaniile electorale în jurul culturii anulării sub forma unui vast slogan sau mustră partidul deoarece caută lideri diferiÈ›i de neoconservatori precum reprezentanta din Wyoming, Liz Cheney, problema standardelor – È™i care ar trebui să fie aceste standarde – e ceea ce ar trebui să fie în centrul discuÈ›iei celor de dreapta privind cultura anulării.
Este timpul ca americanii conservatori să se concentreze pe moralitate È™i să nu generalizeze excesiv invocând libertatea de exprimare ca cel mai important lucru, analizează Gabe Kaminsky într-un articol The Federalist.
Cultura anulării, pe care redactorul The Federalist Tristan Justice a definit-o în mod adecvat ca „eliminarea în mod deliberat de pe o platformă sau concedierea unei persoane în baza unor opinii considerate în mod fraudulos a nu se încadra într-o piață publică din ce în ce mai tulbure“, este fără îndoială una dintre consecinÈ›ele unei societăți controlate de mileniali treziÈ›i care vor să elimine orice disidență.
ZeloÈ›ii propovăduiesc „diversitatea, echitatea È™i incluziunea“, dar pregătiÈ›i-vă să fiÈ›i exclus dacă nu credeÈ›i în rasismul sistemic È™i în alte dogme extremiste. E o situaÈ›ie paradoxală.
În cruciada Stângii, cu scopul de a captura toate instituÈ›iile americane – ceea ce s-a È™i întâmplat în timp ce parlamentarii republicani pierdeau vremea È™i predicau despre sfinÈ›enia pieÈ›ei libere – gloata de stânga a făcut presiuni pentru a realinia cultura în cadrul său filozofic extrem de critic, arbitrar din punct de vedere moral È™i deficitar.
Stânga a răsturnat scenariul cu privire la standardele morale care justifică consecinÈ›e sociale negative È™i a instituit pentru conservatori urmări palpabile care ar trebui de fapt să fie aplicate pentru acÈ›iuni imorale legitime. Prin urmare, Stânga încearcă să transforme ceea ce este permis social, iar Dreapta trebuie să încerce să re-alinieze cultura la ceea ce È™tiu că deja este.
Mesaje despre libertate lipsite de valoare
Ce se află în spatele culturii anulării È™i de ce este ea greÈ™ită? Pentru gânditorii libertarieni, precum Robby Soave de la Revista Reason, sau pentru unii din Dreapta neoconservatoare, cum ar fi David French de la The French Dispatch, fenomenul este adesea comunicat ca o chestiune de libertate È™i de libertate de exprimare.
Prin urmare, îndepărtarea forÈ›ată a americanilor din piaÈ›a publică este greÈ™ită, în principal, pentru că libertatea de exprimare este sacră, nu pentru că libertatea de exprimare ar trebui încurajată în primul rând, È™i discursul în discuÈ›ie este, de fapt, categoric bun sau cel puÈ›in neutru.
„Lipsa de liberalism a Stângii nu poate fi confruntată È™i învinsă de Dreapta“, a declarat anul trecut French într-un interviu la radio, susÈ›inând că conservatorii libertății ordonate, interesaÈ›i de direcÈ›ia morală a naÈ›iunii, nu sunt persoanele potrivite pentru a se opune culturii anulării.
„Trebuie să fie confruntată È™i învinsă de liberalii neînsemnaÈ›i ai Stângii, la fel cum lipsa de liberalism a Dreptei nu va fi confruntată È™i învinsă de liberalii de stânga. Trebuie să fie înfruntată de liberalii clasici de dreapta.“
French greÈ™eÈ™te în mod dezastruos. SoluÈ›ia pentru a ne opune atacurilor nerezonabile asupra colegilor noÈ™tri americani nu este doar să predicăm despre libertate. Mai degrabă, americanii trebuie să mediteze profund, să revină la definirea cazului în care este corect din punct de vedere moral ca cineva să se confrunte cu consecinÈ›e economice È™i sociale, È™i când nu.
A crede că au existat probleme cu buletinele de vot prin poÈ™tă în timpul alegerilor prezidenÈ›iale din 2020, sau că Dr. Anthony Fauci este incompetent, nu este ceva imoral È™i, prin urmare, nu ar trebui să fie supus cenzurii sau anulării. Nici nu ar trebui ca cineva să fie anulat de o companie care face afaceri cu China comunistă pentru o vagă referință nazistă care nu era antisemită – cazul Gina Carano.
Însă o persoană care face afirmaÈ›ii clar antisemite împotriva evreilor, care prezintă, de asemenea, un conflict de interese cu ocupaÈ›ia sa, ar trebui să suporte consecinÈ›e pe plan profesional – de exemplu Emily Wilder.
Într-adevăr, libertatea de vorbire este importantă. Totodată, este la fel de adevărat că tipurile de vorbire anulate de Big Tech nu sunt în mare parte lucruri precum obscenitate, defăimare, mărturie mincinoasă, È™antaj, incitare la acÈ›iuni ilegale iminente È™i aÈ™a mai departe, care nu sunt protejate de Primul Amendament. French are dreptate că mare parte a discursului ce declanÈ™ează anularea este legal, dar pierde esenÈ›ialul prin faptul că nu se concentrează asupra necesității stabilirii unor standarde sociale legat de vorbirea adecvată È™i inadecvată.
Nepunând acest lucru în prim plan, conservatorii abandonează binele comun al societății în favoarea stabilirii unei preferinÈ›e comune pentru o libertate fragmentată. Libertatea este valoroasă doar dacă însoÈ›eÈ™te o ordine morală suficientă pentru a asigura că nu numai drepturile inalienabile sunt protejate, ci È™i faptul că societatea nu îi respinge pe cei care spun lucruri perfect potrivite.
În loc să folosească Primul Amendament ca singurul motiv pentru care cultura anulării dăunează societății noastre, conservatorii pot face mai mult. SituaÈ›ia necesită o deliberare suplimentară cu privire la comportamentele publice pe care noi americanii le considerăm necesare pentru a avea o naÈ›iune echitabilă.
Repercusiuni bazate pe moralitate
Ar fi mai bine pentru Dreapta să consolideze mai întâi acÈ›iunile care justifică ca cineva să aibă parte de consecinÈ›e precum cele care însoÈ›esc anularea tipică. Acestea includ, desigur, un comportament pedofil, ameninÈ›area în mod public cu uciderea preÈ™edintelui, îndemnarea la violență motivată de rasism È™i aÈ™a mai departe.
Oamenii care fac sau spun lucruri care sunt în mod obiectiv greÈ™ite, nu neapărat în baza culturii noastre falimentare moral È™i condusă de Stânga, ar trebui să aibă parte de consecinÈ›e adecvate pentru astfel de acÈ›iuni.
Problema cu cultura anulării nu este doar faptul că exprimarea legitimă este cenzurată sau are ca rezultat urmări nedrepte pentru indivizi, ci mai degrabă că valorile È™i ideile legitime È™i etice fac obiectul unei pedepse sociale nedrepte. În timp ce sancÈ›iunile sociale, cum ar fi concedierea sau pierderea poziÈ›iilor de autoritate, sunt justificate în cazul exemplelor de mai sus, Stânga a organizat È™i impune un cadru care are ca rezultat anularea oamenilor pentru că nu i-au acceptat ideologiile false.
Cultura anulării, cu alte cuvinte, este în esență un instrument pentru implementarea ideologiei imorale È™i false a Stângii. Aceasta e problema cu ea, nu doar faptul că blochează libera exprimare a oamenilor.
Pentru a combate în mod adecvat o astfel de dogmă, argumentul libertății de exprimare este unul slab. Americanii pot, cel puÈ›in, să înceapă să combată impracticabilitatea acestuia recunoscând că (a) standardele nu sunt utilizate într-un mod care onorează demnitatea noastră umană È™i (b) standardele imorale ale Stângii – cum ar fi promovarea uciderii celor nenăscuÈ›i, predicarea rasismului sistemic al Americii, cochetarea cu un grup terorist care atacă poporul evreu, refuzul de a dezaproba revolte ce au distrus afaceri È™i au luat vieÈ›i – merită să fie combătute, respinse È™i, da, anulate.
Nu ar fi nedrept ca cei care susÈ›in cu putere astfel de idei să fie afectaÈ›i financiar într-o oarecare privință.
Dacă cealaltă parte declară un război ideologic valorilor americane, inclusiv adevărului obiectiv și bunătății, cum ar putea fi corect ca Dreapta să discute doar despre libertatea de exprimare și nu și de ce o anumită vorbire nu numai că este morală sau, cel puțin, nu este imorală?
Decădere instituțională
Într-un recent monolog „Primetime“ la Fox News, editorul The Federalist Ben Domenech a menÈ›ionat cum alte instituÈ›ii, nu guvernul, au corupt America. „V-am îndemnat să realizaÈ›i ce se întâmplă în È›ară“, a spus Domenech. „Se întâmplă chiar în faÈ›a ochilor noÈ™tri È™i este îngrijorător È™i necesită o reacÈ›ie de la toÈ›i cei care recunoaÈ™tem nevoia de a restabili auto-guvernarea.
Misiunea noastră actuală este să ne asumăm rolul acesta, puÈ›in câte puÈ›in, să confruntăm ipocrizia È™i să restabilim puterea în mâinile celor cărora le aparÈ›ine – cetățenilor.“
După cum a descris Domenech, elitele au îmbrățiÈ™at o ideologie periculoasă È™i s-au coordonat pentru a cuceri practic toate instituÈ›iile americane. Acest lucru a dus la tulburări È™i la o utilizare greÈ™ită ​​a puterii. Această putere include pedepsirea americanilor pentru opinii complet morale È™i adecvate, pentru simplul motiv că Stânga s-a dedicat subminării adevărului È™i dreptății.
Cultura anulării este dăunătoare È›esutului social al Americii È™i destramă È›ara. Însă discuÈ›ia despre cum ar trebui contracarată merge mult mai adânc decât problema exprimării legale sau ilegale.
Se rezumă la întrebarea de unde È™i cum ne stabilim principiile, ce trăsături morale ar trebui să ne ghideze lumea. Nu ar trebui să fie ideologia categoric imorală a Stângii.
Traducere și adaptare
Tribuna.US



%20%23%20MM.gif)





