Procesul a inceput acum 50 de ani, cistiga tractiune si devine tot mai greu de oprit. Promovarea prostitutiei a devenit o cauza si prioritate pentru progresisti, un strigat de batalie pentru politica de stinga, miscarea elgibitista si chiar Organizatia Natiunilor Unite. Exista si opozitie, insa. Batalia pentru si impotriva transfomarii prostitutiei in “ocupatie” sau “profesie” a devenit o batalia globala, ea fiind obiectivul unui articol din 21 mai in Wall Street Journal: https://www.wsj.com

Ca de obicei, redau citeva paragrafe in romana. Cei interesati in textul integral il pot citi in engleza accesind linkul.

***

Apărarea prostituției a devenit o cauză progresistă. Drepturile „lucrătoarelor sexuale” au devenit un strigăt de mobilizare pentru stânga culturală. Dar nu toată lumea este de acord că comerțul sexual ar trebui ignorat.

Nu compătimiți prostituatele. Luptați pentru drepturile lor. Așa spune cea mai recentă mantră a stângii culturale, care a îmbrățișat persoanele implicate în comerțul sexual (vânzători, cumpărători, proxeneți) ca o componentă cheie a cauzei. Nu mai este ridiculizată ca prostituate sau desfrânate, jelită ca femei decăzute sau îmbrăcată în haine de prostituată de lux, „lucrătoarea sexuală” - un titlu de job care sună ca opera unui departament de resurse umane orwellian, dar este considerat de mulți progresiști ca fiind cel mai incluziv și respectuos termen - este un operator al pieței libere ca oricare altul. „Munca sexuală este muncă”, spun cei care văd prostituția ca o formă de alegere, emancipare și autonomie corporală, inextricabil legată de dreptul la avort, drepturile omului, susținerea HIV/SIDA, drepturile persoanelor trans și mișcarea mai largă de organizare a muncii.

De la Premiile Academiei la TikTok și seminariile de studii de gen, orice sugestie că prostituția este ceva rușinos, misogin sau opresiv este respinsă ca fiind o aroganță moralistă, apanajul „feministelor fundamentaliste” negative din punct de vedere sexual, al extremismului de dreapta și al SWERF-urilor (Feministe Radicale Excluzătoare a Muncii Sexuale). Un curs la UCLA o descrie drept „muncă erotică”. La Tufts, „Sex și bani: Antropologia muncii sexuale” interoghează „panicile morale legate de «sclavia albilor» și «traficul sexual»”.

Într-un segment pasionat din 2022, John Oliver a declarat: „Munca sexuală este, fără îndoială, muncă. Este o slujbă. Și oamenii o fac din același motiv pentru care oamenii fac orice slujbă”, echivalând prostituția cu prepararea sandvișurilor la Subway. Într-un episod recent din „Hacks”, o femeie ar prefera să se întâlnească cu o lucrătoare sexuală (în acest caz, un bărbat) decât cu un aspirant la magician; în noul serial Apple TV+ „Margo’s Got Money Troubles”, OnlyFans este o modalitate perfectă de a plăti facturile.

Această reformulare ideologică s-a manifestat probabil cel mai intens în 2025, când Sean Baker, câștigător al premiului Oscar pentru cel mai bun film pentru „Anora”, și-a dedicat premiul „comunității lucrătorilor sexuali”. „Speranța mea este ca aceste povești să umanizeze lucrătorii sexuali”, a declarat el publicului cu câteva luni înainte, la Festivalul de Film de la Cannes. „Este o carieră, o slujbă și una care ar trebui respectată și, în opinia mea, decriminalizată și nu reglementată în niciun fel.”

La fel ca alte teorii de stânga, aceste atitudini par să fi apărut de nicăieri. Dar chiar și în stânga, ideea că munca sexuală este o alegere de carieră este intens contestată. Mulți liberali, feminiști și organizații anti-trafic se opun reformularii prostituției ca o întreprindere eliberatoare, mai degrabă decât ca un sistem inerent opresiv, încă o modalitate prin care bărbații cu bani și putere exploatează cei mai vulnerabili membrii ai societății.

Scopul lor este de a reduce cererea de prostituție prin întărirea legilor împotriva proxeneților și cumpărătorilor, tratând în același timp prostituatele nu ca pe niște infractori, ci ca pe niște victime. Pe de altă parte, se află cei care susțin decriminalizarea totală, care ridică toate legile care reglementează cumpărarea și vânzarea de acte sexuale. Ambele părți condamnă legalizarea, care există în locuri precum Amsterdam și care impune un sistem de reglementare puternic, dar din motive foarte diferite: primul, pentru că normalizează exploatarea, iar cel de-al doilea pentru că limitează liberul schimb.

Implicarea în această dezbatere implica două viziuni asupra lumii radical diferite. Fiecare parte are propriul set de experți și date și citează „experiențe trăite”. Fiecare susține că abordarea sa crește siguranța, în timp ce punctul de vedere opus exacerbează traficul și violența. Cele două tabere sunt atât de profund divizate, încât nici măcar nu vorbesc aceeași limbă.

Însă ceea ce a început ca o mișcare radicală în 1973 cu un grup numit Call Off Your Old Tired Ethics (COYOTE) și care a făcut ravagii mai târziu în „războaiele sexuale” feministe din anii '80, a câștigat în cele din urmă o tracțiune culturală mai largă în anii 2010. Un discurs tot mai răspândit în mediul academic a inclus din ce în ce mai mult lucrătorii sexuali în gama identităților oprimate și subdeservite, adesea legate de conștientizarea și prevenirea HIV, drepturile muncii și problemele LGBTQ.

În următoarele câteva decenii, o serie de grupuri conduse de lucrători sexuali în țările în curs de dezvoltare au apărut și au câștigat sprijinul lucrătorilor din ONG-uri, al reformatorilor progresiști și al filantropilor. În 2002, prostituția a fost legalizată în Germania, iar în anul următor, dezincriminată în Noua Zeelandă. Human Rights Watch și-a exprimat oficial poziția, numind munca sexuală un drept al omului în 2014. Curând, a fost urmată de o serie de alte organizații progresiste, inclusiv Organizația Mondială a Sănătății.

În mod tradițional, organizațiile pentru drepturile femeilor considerau prostituția ca o formă de exploatare sexuală comercială și o infracțiune de abuz, bazată pe puterea masculină, pe un continuum cu violența domestică, hărțuirea sexuală și violul. Acest nou cadru însemna că prostituatele nu erau victime, ci deschizătoare de drumuri.

Aceste opinii au provocat proteste în rândul grupurilor anti-trafic sexual și al multor grupuri pentru drepturile femeilor. Când Amnesty International și-a actualizat politica în 2016 pentru a considera munca sexuală o chestiune de acțiune personală și consimțământ implicit, printre critici s-a numărat si fostul presedinte SUA Jimmy Carter. Aceștia au remarcat eșecul istoric al Amnesty International de a aplica o perspectivă de gen, subliniind întârzierea sa îndelungată în a considera mutilarea genitală feminină drept o încălcare a drepturilor omului. Într-o declarație, Amnesty International a declarat că poziția sa rămâne neschimbată.

În SUA, modelul de decriminalizare este legat de eforturile de stânga împotriva activității polițienești și a încarcerării și în favoarea legalizării marijuanei. Finanțarea provine în mare parte de la organizații progresiste precum Fundația Ford, Fundația Oak și Fundația Open Society a luis George Soros, care în 2015 au publicat un raport intitulat „Zece motive pentru a decriminaliza munca sexuală”. Între 2018 și 2023, Open Society a distribuit 8,9 milioane de dolari în fonduri prin 97 de granturi pentru drepturile lucrătorilor sexuali și, printr-un purtător de cuvânt, a declarat că se mândrește cu „promovarea drepturilor, sănătății și demnității comunităților marginalizate, inclusiv a persoanelor implicate în munca sexuală”.

MacKenzie Scott s-a concentrat, de asemenea, pe violența sexuală și cea bazată pe gen, oferind milioane mai multor organizații care pledează pentru decriminalizare și susțin drepturile lucrătorilor sexuali. În 2022, de exemplu, Scott a donat 20 de milioane de dolari și o subvenție suplimentară nedivulgată în 2025 către Mama Cash, o organizație non-profit ale cărei numeroase obiective includ decriminalizarea.

În 2019, deputata Ayanna Pressley a devenit primul membru al Congresului care a introdus o legislație care solicită decriminalizarea completă a prostituției. Promovarea drepturilor lucrătorilor sexuali a devenit o modalitate de a-ți demonstra propria credință progresistă și face parte din platforma partidului Socialiștilor Democrați din America. La cealaltă extremă, Partidul Libertarian susține, de asemenea, decriminalizarea ca parte a credinței sale în dereglementare. Viziunea unificatoare este libertatea și alegerea.

Deși prostituția este încă ilegală în cea mai mare parte a SUA, în ultimii cinci ani, mai multe state au luat măsuri mai dure în ceea ce privește cererea. California, Louisiana, Maine și New Hampshire au crescut pedepsele pentru cumpărătorii de sex, în timp ce în Texas, Montana, Oklahoma, Kansas, Georgia, Missouri și Carolina de Nord, achiziționarea de acte sexuale a fost considerată o infracțiune la prima instanță. Conform unei analize realizate de World Without Exploitation, un grup anti-trafic, 20 de state iau în considerare în prezent legislația pentru a crește pedepsele pentru cumpărători.

Eforturile recente de dezincriminare a prostituției în SUA au avut mai puțin succes. În martie, o astfel de măsură a fost abandonată în Colorado cu o săptămână înainte de a fi programată pentru vot. Anul trecut, proiecte de lege similare din Massachusetts, Vermont, Rhode Island și Illinois nu au fost adoptate.

În New York, două proiecte de lege opuse - unul care dezincriminează prostituția, susținut de primarul orașului New York, Zohran Mamdani, pe vremea când era încă membru al adunării, iar celălalt care adoptă modelul nordic - sunt încă în curs de examinare.

Susținătorii dezincriminării totale susțin că eliminarea legilor care reglementează și incriminează prostituția ajută la combaterea traficului de persoane. Aceștia spun că accesul facil la sexul comercial reduce cererea de persoane traficate sexual și permite lucrătorilor sexuali să asiste forțele de ordine în combaterea traficanților sexuali și a altor actori răi.

De fapt, unele cercetări indică faptul că atunci când prostituția devine dezincriminată sau legalizată, piața se extinde, crescând atât cererea, cât și fluxul de trafic. În Germania, turismul sexual a explodat, cu aproximativ un milion de bărbați care cumpără sex în fiecare zi, venind din întreaga lume ca turiști sexuali, o creștere de 30% a pieței. Berlinul are acum peste 500 de bordeluri. Cazurile de trafic sexual au crescut, de asemenea, semnificativ în Germania după legalizare.

Peter Costea